民用年的起始、长度和划分是固定的历算系统这种系统中按一定的规则安排日和更长的时间划分单位(如星期、月和年)
英calendar;
推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法。
引《汉书·律历志上》：“箕子 言大法九章而五纪明历法。”
《新唐书·方技传·李淳风》：“贞观 初与 傅仁均 争历法，议者多附 淳风。”
宋•程大昌 《考古编·正朔二》：“太初 历法其在立冬、小雪则曰於 夏 为十月， 商 为十一月 周 为十二月，则 秦 汉•十月皆建亥也。”
元 姚燧 《领太史院事杨公神道碑》：“积月为岁积岁为世，必於历法益精益密。”
1. 违犯法纪。 《大戴礼记·盛德》：“凡民之为奸邪窃盗歷法妄行者生於不足。”
卢辩 注：“乱法者生於不知足。”
用年、月、日计算时间的方法。
推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的称为「阳历」；以月亮为标准的称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主阴历为辅，是阴阳合历。
引《新唐书·卷二五·历志一》：「历法尚矣，自尧命羲、和，历象日月、星辰以闰月定四时成岁其事略见于书。」
历法，是推算年、月、日，并使其与相关天象对应的方法是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。
回归年约为365又1/4 日 或 12又7/19朔望月朔望月约为29又1/2 日。年长不是月长的整数倍也不是日长的整数倍；月长也不是日长的整数倍。不同的文明，在协调年月日的时候采用了不同的策略。
罗马人在开始的时候采用的是每两年插入3/4个月的做法后来逐渐将每年多于12个月的日子分到各个月里逐渐演变成宫分历，也即是太阳历。天主教文明影响下的格里高利历亦即是国际普遍采用的公历是太阳历；波斯历，也是太阳历。
中国人、印度人、犹太人、阿拉伯人则比较重视朔望月的意义依然采用月分历。其中中国农历、印度历、犹太历是阴阳合历，一年有12或13个月；伊斯兰历是太阴历一年只有12个月。
辛亥革命之后中国开始采用西方的公历，俗称“新历”与中国旧有的历法相对。
历 [ lì ] 1. 经过。 如 经历。来历。阅历。历尽甘苦。 2. 经过了的。 如 历程。历代。历史。历来。 3. 遍、完全。 如 历览。历数（shǔ）。 4. 推算年、月、日和节气的方法。 如 历法。
法 [ fǎ ] 1. 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。 如 法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。 2. 处理事物的手段。 如 办法。设法。手法。写法。 3. 仿效。 如 效法。 4. 标准，规范，可仿效的。 如 法式。法帖。 5. 佛家的道理。 如 佛法。法号。法轮。法像。法门。 6. 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。 如 法师。法器。法事。 7. 指“法国”。 如 法文。法式大菜。 8. 姓。
1、这种月对历法的影响一直延续到我们当今时代.
2、由此推之，帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历，上古时的阴阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。
3、某些民间历法的空日是不计在365天之内的!
4、在支援闰月的历法中，闰月可能发生于一年中的某特定月份之后或任何月份之后。
5、清代钦天监是专门研究天文历法的重要机构。
6、史官的天文、历法、星历等王官之学构成了阴阳家的知识背景。
7、它也是民主的,就像贵族的礼拜仪式逐渐形成公众历法.
8、郭守敬的《授时历》比欧洲的著名历法《格里历》早整整300年!还有甘德、石申、一行等人的天文上的学说都是世界领先的!………
9、杨光先因直接上书皇帝“摘谬十论”和“请诛邪教”被委以钦天监正,而他对天文历法一窍不通,最终落得个革职杖流的下场。
10、后来虽然历法改了,但苏州人仍然重视冬至节,有“肥冬瘦年”的民俗。
答：历法的拼音是：lì fă
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答：历法的意思是：推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的，称为「阳历」；以月亮为标准的，称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主，阴历为辅，是阴阳合历。
