印度种姓制度四大种姓中的第三等级。是从事社会生产的农牧民、手工业者和商人等阶层他们承担税负以供养婆罗门和刹帝利属于受压迫、被统治的阶级。
亦作“吠奢”。古 印度 四种姓之一属第三级，多经商。 唐•玄奘 旅居 印度 时吠舍已专指商贾。
引唐•玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。”
唐•慧琳 《一切经音义》卷三：“吠舍古云毘舍，讹也。皆巨富多财，通於高贵或商旅博货涉歷异邦，畜积资财家藏珍宝或称长者或封邑号者也。”
康有为 《大同书》丙部：“三曰吠舍旧曰毘舍，为商贾，贸易有无者。”
商贾。为梵语ｖéｓａ的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。
旧译“吠舍、吠奢、毗舍、毗奢”，新译“外夏”，意译作居士、田家、商贾。是印度四姓之第三阶级指从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业之一般平民阶级属于普通雅利安人。公元前6世纪–公元前5世纪的古代印度经济发展迅速尤其是手工业和商业非常发达促进了城市的繁荣。此时印度的社会财富有相当大的一部分掌握在从事生产活动的“吠舍”阶层手中。
吠 [ fèi ] 1. 狗叫。 如 吠叫。狂吠。蜀犬吠日（喻少见多怪）。
舍 [ shě ] 1. 放弃，不要了。 如 舍己为人。舍近求远。四舍五入。 2. 施舍。 如 舍粥。舍药。 舍 [ shè ] 1. 居住的房子。 如 宿舍。旅舍。校舍。 2. 居住，休息。 如 舍于山麓。 3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。 如 舍弟。舍侄。舍亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍。 如 退避三舍（喻对人让步）。 5. 姓。
1、这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
2、与古代印度法直接将人格固定为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗不同,罗马法人格结构的特点在其活动性与叠加性。
3、据研究,摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种,婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
4、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
5、第四等级首陀罗则属非再生族,因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义,首陀罗则绝对不能。
6、神婆神汉为第一等,名婆罗门,职祭;王公大臣为二等,名刹帝利,职武;种地经商的为三等,名吠舍;手工业者为四等,名首陀罗。
7、印度教有所谓“四大种姓”,即把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个基本类别。
8、种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。
9、印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。
10、但印度是个等级相当森严的社会,其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
答：吠舍的拼音是：fèi shè
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答：吠舍的意思是：商贾。为梵语ｖéｓａ的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。
