又作“舍利子”。意为尸体或身骨佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
英梵sarīra; Buddhist relics;
梵语意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。
引《魏书·释老志》：“佛既谢世香木焚尸。灵骨分碎大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验 胡 言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶竭香花，致敬慕，建宫宇谓为‘塔’。”
后泛指佛教徒火化后的遗骸。 明•宋濂 《璋公圆冢碑铭》：“以某年月日奉舍利灵骨归窆於郡之龙井 辩才塔 南遵像法也。”
《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“颂毕荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端烟中显出 圆泽 全身本相合掌向空而去。少焉舍利如雨。”
契丹 管军头目。
引《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“初 契丹 舍利 萴刺 与惕隐皆为 赵德钧 所擒。”
胡三省 注：“舍利、惕隐，皆 契丹 管军头目之称。”
《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅 契丹、九女奚、南、北皮室 当直舍利及八部落舍利 山后 四镇诸军约十万八千餘骑。”
佛教修行者遗体焚化之后所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。
引唐·玄奘《大唐西域记·卷一·迦毕试国》：「曷逻怙罗恐王珍贵舍利追悔前恩，疾往伽蓝登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舍利已而疾出，尚拘衣襟。」
《西游记·第八回》：「放舍利之光满空有白虹四十二道，南北通连。」
舍 [ shě ] 1. 放弃，不要了。 如 舍己为人。舍近求远。四舍五入。 2. 施舍。 如 舍粥。舍药。 舍 [ shè ] 1. 居住的房子。 如 宿舍。旅舍。校舍。 2. 居住，休息。 如 舍于山麓。 3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。 如 舍弟。舍侄。舍亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍。 如 退避三舍（喻对人让步）。 5. 姓。
利 [ lì ] 1. 好处，与“害”“弊”相对。 如 利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。 2. 使顺利、得到好处。 如 利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 3. 与愿望相符合。 如 吉利。顺利。 4. 刀口快，针尖锐，与“钝”相对。 如 利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。 5. 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获。 如 利息。利率（lǜ）。一本万利。 6. 姓。
1、大殿中央镀金舍利塔里安奉着一枚六世班禅的活佛舍利子.
2、1956年前,寺院内还供奉唐代高僧玄奘法师的舍利.
3、据悉,佛顶真骨和感应舍利被请出后将移至特制的恒温恒湿密封盒里保存,并将在栖霞寺法堂供奉一个月。
4、良久,才渐渐从玄奇浩渺的太虚中回过神来,目光聚汇在妙察智手心的舍利圣体。
5、境的帝青鸿,将师门重宝“定魂舍利”。
6、且唐时楼观本为“国观”,仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利几近“国寺”,则李、杨悲剧发生之后,也有人可能在这两处官寺内供奉过李、杨的牌位进行超度。
7、白圣长老舍利回奉常熟兴福寺,体现了两岸佛教法乳一脉,同理连枝,声气应和。
8、凑巧过两天哲蚌寺里有一个灌顶仪式举行,当然,这是杨易‘千里耳’偷听到的,灌顶上师就是那个结了舍利的大喇嘛。
9、哦?就是为了遴选八方子弟进入少林寺,然后修炼武技,比武,谁能夺魁,就可以将舍利子取走?
10、舍利子是佛门的吉祥物,只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
答：舍利的拼音是：shè lì
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答：舍利的意思是：佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。
