往生 （佛教词语）

往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。

当下的业报身命终受生新的业报身称之为往生新业报身所处世界。

往生法门可令行者脱离恶世将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼增长慧根。

业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。

世界既可以指实际的世界如五浊恶世、极乐净土；也可以指心，如五浊恶世、极乐净土。如《悲华经》：“善男子！若有菩萨取清净佛世界，离三恶道及声闻、缘觉，摄取调伏善心白净成就善根如是众生是名菩萨譬如余华也，非谓大菩萨，如分陀利华，以于善心调伏众生，种诸善根，作佛事故。”

三千世界及其六道四天下则指心。

如《起世经》：“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。”

往生的最终目标是令往生者成就佛果永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方我们由于生病的缘故虚弱不堪业力故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界虽然也会受到业力，但佛功德圆满不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

往生 （往生时间词语）

往生在诸多地方都是属于佛教词语但是“往生”二字也有另外一个释义那就是从前。

“往生、今世、来生”都再佛教词语中出现过，但若以汉词来释义的话这三个词分别可以释义成“从前、现在、以后”。