(约450-约510) 南朝齐梁时哲学家无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想反对因果报应的观点认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系肯定精神本身并非物质实体而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。
范缜（约450年—515年），字子真，汉族南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。
范缜出身于顺阳范氏幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史宜都太守。萧衍建立南梁后任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州终官中书郎、国子博士。
范缜一生坎坷然而他生性耿直不怕威胁利诱其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
范 [ fàn ] 1. 模（mú）子。 如 铜范。铁范。 2. 榜样。 如 模范。典范。 3. 一定界限。 如 范围。范畴（➊类型；范围；➋概念性最高的基本概念，如“化合”、“分解”是化学的范畴；“矛盾”、“质”和“量”等是哲学的范畴）。规范。 4. 限制。 如 防范。 5. 姓。
缜 [ zhěn ] 1. 细致。 如 缜密。
1、难怪范缜会这样回答萧子良“世间何得有富贵，何得有贱贫”的问题：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，有自拂帘幌坠于茵席之上，有自关篱墙落于粪溷之侧。堕茵席者，殿下也，落粪溷者，下官是也”。张宗子
2、虽然南朝的范缜提出“神灭论”,但中国的主流文化还是倾向于相信神的存在。
3、别说他心里得意,阳汨罗和范缜同也有这样的想法,有一个超级大高手在身边,还真是百无禁忌,心安神定,什么也不怕。
4、范缜说,人来到世界上,就象是树叶飘落,运气好的落到王侯家,运气不好的,就落到隔壁茅坑里了。
5、范缜,著名的无神论学者,死后下了地狱,在地狱里受了千年的苦。
6、像王冲的《论衡》明确指出人死不为鬼,还有范缜的《神灭论》“人谢则神灭”。
7、S26莱泰高速泰安、范缜、莱泰杨庄、莱芜西、莱芜南。
8、范缜:一个古代无神论者的奋斗。
9、此外,还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。
10、诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”的景致,南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁,平地见人家”的闲适。
答：范缜的拼音是：fàn zhěn
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答：范缜的意思是：(约450-约510) 南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。
