吐故纳新。道家养生之术。
泛指呼吸。
犹吞吐。吐出与吞进。
比喻贸易买卖。
言谈；谈吐。
指发声。
吐故纳新。道家养生之术。
引三国 魏 嵇康 《养生论》：“又呼吸吐纳服食养身，使形神相亲表里俱济也。”
《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引以天下事付 林甫，若何？”
宋•邵伯温 《闻见前录》卷七：“摶 不知吐纳修养之理假令白日冲天亦何益于圣世？”
清•孙枝蔚 《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频陶然一枕自生春。”
泛指呼吸。
引鲁迅 《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年虽然生于 清•末，而大抵长于 民国吐纳共和的空气该不至于再有什么异族轭下的不平之气和被压迫民族的合辙之悲罢。”
叶圣陶 《倪焕之》十五：“心脏的每一回跳动鼻息的每一回吐纳，都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。”
犹吞吐。吐出与吞进。
引汉•王粲 《游海赋》：“苞吐纳之弘量正宗庙之纪纲。”
晋•郭璞 《江赋》：“呼吸万里吐纳灵潮。”
清•唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“吐纳江流九派小平压雉堞群峰低。”
比喻贸易，买卖。
引吴晗 《朱元璋传》第六章二：“商品的生产和吐纳的中心手工业作坊和批发行号的所在地集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。”
言谈；谈吐。
引《魏书·元翼传》：“美姿貌善吐纳，兼有将畧。”
南朝•梁 慧皎 《高僧传·义解·竺道生》：“吐纳问辩辞清珠玉，虽宿望学僧，当世名士皆虑挫词穷，莫敢酬抗。”
清•吴伟业 《送何省斋》诗：“吐纳既风流姿容更瓌异。”
指发声。
引南朝•梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间吐纳珠玉之声；眉睫之前卷舒风云之色。”
宋•吴曾 《能改斋漫录·议论》：“崔 记教坊 任智方 四女皆善歌其中二姑子吐纳悽惋，收敛浑沦。”
道家的修炼术。从口中吐出恶浊之气鼻吸入清新之气。
引《文选·嵇康·养生论》：「又呼吸吐纳服食养生，使形神相亲，表里相济也。」
吐出与吸入。
引《文选·郭璞·江赋》：「呼吸万里，吐纳灵潮，自然往复或夕或潮。」
发言，谈论。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「春秋观志讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。」
吐纳属气功中的炼气技法吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换也称肺呼息。新生婴儿最会吐纳。婴儿出生，是憋了一口气分娩出来。
所以新生婴儿，必定哭出这口浊气。婴孩受了委屈腹中一有浊气必定哭出来。但大人失去这种天真大人以哭为耻辱，大人腹中有浊气多叹气、发怒、乃至癫狂。后世气功多是太过有为，不如学婴儿。婴儿不知气功而真气长存。宗教中的吐纳法：念经念咒，呼喊神名念经不在于念什么在于借此吐浊气。浊气一出，清气自入。基督教四字神名yhwh，耶稣。神名是奇妙的翻译成羊语就是“吗咩~~啊~咩~”。佛教三字根本咒，六字真言。
吐 [ tǔ ] 1. 使东西从口里出来。 如 吐痰。吞吐。吐刚茹柔（吐出硬的，吃下软的；喻欺软怕硬）。 2. 放出，露出。 如 高粱吐穗。吐故纳新。 3. 说出。 如 吐话。一吐为快。 吐 [ tù ] 1. 内脏里的东西从口里涌出。 如 呕吐。上吐下泻。 2. 把吞没的东西退出来。 如 吐还不义之财。
纳 [ nà ] 1. 收入，放进。 如 出纳。藏污纳垢。 2. 接受。 如 采纳。笑纳。纳谏。 3. 享受。 如 纳福。纳凉。 4. 缴付。 如 纳税。 5. 补缀，缝补；现多指密密地缝。 如 纳鞋底。 6. 姓。
1、接连经过三次吐纳呼吸后,朱毅感觉到,自己体内的劲力已然有种回到正轨的感觉,渐渐地体内劲力开始平静,吐故纳新。
2、吐纳,通俗点讲就是呼吸,把胸中的浊气从口中呼出,再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。
3、此法诀不打坐不修炼不吐纳不居积,只存心中一个念头,由空对空,念增则神长,因此,它的真正的名字叫做神执炼空诀。
4、庄子呼吸吐纳,熊经鸟伸为寿而已矣。
5、谈到古画和珠宝方面,福吐纳托跟他同胞一样,夸夸其谈,不过谈到陈酒方面,倒是真正识货。
6、觉远所传授的养生功,实际上底子里,仍是道家正宗的引导术,以呼吸吐纳配合肢体运动,也就是熊经鸟伸之势,以为养生强身健体。
7、寇天下准备就绪后,天机道长微微点了点头,继而走到他的背后,盘腿而坐,屏气凝神,深深吐纳了一口气,然后将自己的双掌缓缓按向寇天下的后背。
8、筑基期的吐纳之法是外层功法,是指在肺部进行的空气与血液的气体交换,法诀是凡行气以鼻内纳气,以口吐气。
9、吐纳凫规磬法,想象卿云纠缦之初;迥翔七德九功,定逸天马权奇而上。
10、黑色巨蛟乃是鬼王山的镇山灵兽,寿命一万多年,身型庞大且敏捷,吐纳之功尤其厉害,吐能喷水喷沙,纳能吞人。
答：吐纳的拼音是：tǔ nà
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答：吐纳的意思是：①.道家的修炼术。从口中吐出恶浊之气，鼻吸入清新之气。②.吐出与吸入。③.发言，谈论。
