1、现实依据就是荀子所处的时代,“礼崩乐坏”的混乱迫使人们重新思考礼乐的价值,由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
5、礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵。
6、我们这里世道浇漓、礼崩乐坏了。
7、秦汉时,礼崩乐坏,有“纳粟拜爵”的买卖,就是用当时最宝贵的粮食,作为官爵的交换条件。
8、因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。
9、宋朝是经过唐末五代社会长期动乱之后建立的,而唐末五代又是一个礼崩乐坏的时代。
10、只是这以后不久,中国步入十年浩劫,作为封建余孽的西安城墙在这个“礼崩乐坏”的岁月里开始经历前述种种折磨,也渐渐魂飞魄散。