亦作“尚享”。
亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语表示希望死者来享用祭品的意思。
引《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗！”郑玄 注：“尚庶几也。”
唐•李翱 《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享以申追慕。尚享！”宋•苏轼 《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下慟而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！”清•方苞 《祭王昆绳文》：“行与心违蹉跎竟老；遗书在篋其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止於此况於吾徒。呜呼哀哉，尚饗！”
希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。
引《仪礼·士虞礼》：「哀子某来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫，尚飨。」
唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「呜呼！言有穷而情不可终汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！」
尚飨是一个汉语词汇，亦作尚享 ，读音为shàng xiǎng。表示希望死者来享用祭品的意思，多用作祭文的结语。出自《仪礼·士虞礼》。
尚 [ shàng ] 1. 还（hái ），仍然。 如 尚小。尚未。尚不可知。 2. 尊崇，注重。 如 尚武。尚贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等。 如 风尚。时尚。 4. 矜夸，自负。 如 自尚其功。 5. 古，久远。 如 “故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 6. 庶几，差不多。 如 尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 7. 姓。
飨 [ xiǎng ] 1. 用酒食招待客人，泛指请人受用。 如 飨会。飨宴。飨客。 2. 祭祀。 3. 同“享”。
1、挨了半月,痰喘大发,呜呼哀哉,伏维尚飨了。
2、景仰前徽之忱,崇德报功之章,虔申昭告,伏惟尚飨。
3、谨禀我祖,伏惟尚飨!作者:的架势。
4、伏维尚飨,尚飨!读完祭文,田伯光偷偷地擦着眼泪.
5、……诚祭神明,佑民安黎,神其有灵,来格来享,尚飨!
6、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。诸葛亮
7、“闻君欠安,其症凶险,诚惶诚恐,顿首顿首……逝者已矣,於乎哀哉,伏惟尚飨。
8、少年顶礼,群贤毕恭;白山仰止,松水景从,齐颂夫子,玉振金声;鲜花乐舞,以表至诚;敬告先师,伏惟尚飨!于天罡。
9、王禄多说了几句话,渐渐有声无气,挨到黄昏,只有出的气,没有入的气,呜呼哀哉!伏维尚飨。
10、呜呼文正!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
答：尚飨的拼音是：shàng xiăng
点击 图标播放尚飨的发音。
答：尚飨的意思是：希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。
