《易》卦爻位名。九谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。
《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。
引《易·乾》：“九五，飞龙在天利见大人。”
孔颖达 疏：“言九五阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”
后因以“九五”指帝位。 《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”
《旧唐书·突厥传上》：“突厥 所以扫其境内直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难朕又新登九五，将谓不敢拒之。”
《三国演义》第六回：“今天授主公必有登九五之分。”
孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心无非欲登九五，破共和復行专制而已。”
指帝王。
引南朝•梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位则其道不行。”
《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘其身自称霸相，专擅拟於九五。”
元•无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶再也不能展其僚寀之欢。”
九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
引《旧唐书·卷一九四·突厥传上》：「应是闻我国家初有内难朕又新登九五，将谓不敢拒之。」
《三国演义·第六回》：「今天授主公，必有登九五之分。」
九五，汉语词汇。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。
九 [ jiǔ ] 1. 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。 如 九归。 2. 泛指多次或多数。 如 九死一生。九霄云外。
五 [ wǔ ] 1. 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。 如 五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
1、香港浸会大学前身为香港浸会学院,在一九五六年由香港浸信会联会创立.
2、一九五0年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙,因步其韵奉和。
3、中国公共健康体系建立于一九五零年，仿效苏联模式，意在监控瘟疫，狂犬病，霍乱和小儿麻痹症。这个组织在2003年非典爆发时凸显人力不足和反应迟钝。
4、“九五”以来全省森林覆盖率呈增加趋势，地表植被覆被状况呈良性态势，自然保护区从数量上和面积上都呈增加趋势。
5、于一九五九年农历九月十二日示寂,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。
6、之后康熙在畅春园接见李光地,以九五之尊亲视其毒疮,再赐他鹿尾五条、野鸡十只、海水三罈,继续调养身体。
7、臣万死奏闻,陛下九五之尊,岂可轻身犯阵,且立后在即,陛下岂可亲征。
8、宋子文基于盛意难却,曾于一九五0年三月,专程赴台报聘,短暂访台数日。
9、原来明朝的白银多为九五成色,色带微红,此时已为明末,经济混乱,白银掺假之风更甚,似这种千足银虽不能说绝无仅有,也是难得一见,颇似皇宫御制之物。
10、弟贵为九五之尊,*理大宋河山,主宰亿万厮民,乃竟白龙鱼服,布衣微行,终遭小人荼毒,不幸先兄而逝。
答：九五的拼音是：jiǔ wǔ
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答：九五的意思是：九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经·乾卦·九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐·孔颖达·正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。
