《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：'举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕说”比喻曲解原意以讹传讹。
《韩非子·外储说左上》；“郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”后因以“郢书燕説”比喻曲解原意，以讹传讹。 宋•王应麟 《困学纪闻·经说八》：“《家语》：齐 太史 子餘 嘆美 孔子 云：‘天其素王之乎。’素空也，言无位而空王之也。
引董仲舒 对策云‘见素王之文’ 贾逵 《春秋序》云‘立素王之法’……皆因《家语》之言而失其义，所谓 郢 书 燕 説也。”
清•纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“即 康节 最通数学亦仅以奇偶方圆揣摩影响实非从推步而知。故持论弥高弥不免 郢 书 燕 説。”
郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字而燕相则解释尚明、任贤之义。典出也作「燕说」。
引《韩非子·外储说左上》。后比喻穿凿附会扭曲原意。清·纪昀《阅微草堂笔记·卷四·泺阳消夏录四》：「是不必然亦不必不然郢书燕说，固未为无益。」
郢 [ yǐng ] 1. 古代中国楚国的都城，在今湖北省江陵县附近。
书 [ shū ] 1. 成本的著作。 如 书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。 2. 信。 如 书信。书札。书简。书函。 3. 文件。 如 证书。说明书。 4. 写字或写的字。 如 书法。书写。书桌。书案。书画。 5. 写文章。 如 大书特书。罄竹难书。 6. 字体。 如 草书。隶书。楷书。 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。 8. 某些曲艺形式的通称。 如 说书。听书。
燕 [ yàn ] 1. 鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益。 如 燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。燕好（常用以指男女相爱）。燕侣。燕雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 2. 轻慢。 如 “燕朋逆其师”。 3. 古同“宴”，安闲，安乐。 4. 古同“宴”，宴饮。 燕 [ yān ] 1. 中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部。 如 燕赵。燕山。燕京。 2. 姓。
说 [ shuō ] 1. 用话来表达意思。 如 说话。说明。演说。解说。 2. 介绍。 如 说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 3. 言论，主张。 如 学说。著书立说。 4. 责备。 如 数说。 5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。 说 [ shuì ] 1. 用话劝说别人，使他听从自己的意见。 如 游说。 说 [ yuè ] 1. 古同“悦”。
1、为古书作注要尊重原意,万万不可借题发挥,郢书燕说,妄事穿凿。
2、当然,这种反思和检讨,很像是郢书燕说,人跟老天错会了意,借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。
3、非此,则只能是道听途说或郢书燕说。
4、周南这句话有些调侃又有些无奈,不禁令我们想到“郢书燕说”的故事。
5、第三只眼发达国家的未成年人保护机制,值得借鉴,但也要避免郢书燕说,避免让公众误以为,外国就是靠“严刑峻法”一招鲜,解决了未成年人保护问题。
6、媒体和专家把作为学术意义上的“智力”拿出来交给大众,而大众按照一般人理解的“智力”的意义进行解读,出现“郢书燕说”的理解,也就难以避免。
7、唐英久侍御前深知宋钧奇妙,曾委派他的幕僚吴尧圃赴颍州寻找钧釉秘方,后来试烧成功郎窑红,史料证实并非郢书燕说。
8、为古书作注要尊重原意,万万不可借题发挥,郢书燕说,妄事穿凿。
答：郢书燕说的拼音是：yǐng shū yàn yuè
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答：郢书燕说的意思是：郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明、任贤之义。典出也作「燕说」。
答：郢书燕说的近义词是：穿凿附会
