古帝名。传说是中原各族的共同祖先。我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。
古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙居 轩辕之丘，故号 轩辕氏。又居 姬水因改姓 姬。国于 有熊，亦称 有熊氏。以土德王，土色黄，故曰 黄帝。
引《易·繫辞下》：“神农氏 没 黄帝、尧、舜 氏作，通其变，使民不倦。”
孔颖达 疏：“黄帝，有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”
《史记·五帝本纪》：“黄帝 者 少典 之子，姓 公孙，名曰 轩辕。生而神灵，弱而能言幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
裴駰 集解：“号 有熊。”
司马贞 索隐：“有土德之瑞土色黄，故称 黄帝，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。”
郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤平滑无表情的相貌好像是我们祖先传来的一种烙印一样早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”
我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。
引《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土其日戊己，其帝 黄帝，其神 后土。”
《史记·天官书》：“黄帝 行德，天夭为之起。”
张守节 正义：“黄帝中央 含枢纽 之帝。”
宋•高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰：苍帝 起青云扶日； 赤帝 起赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。”
上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道兼并诸侯黄帝与其战于涿鹿擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏成为天下的共主。因有土德之瑞故称为「黄帝」。在位时间很久国势强盛政治安定文化进步有许多发明和制作如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间播百谷草木，大力发展生产始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
黄 [ huáng ] 1. 像金子或向日葵花的颜色。 如 黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。 2. 特指中国黄河。 如 黄灾。治黄。黄泛区。 3. 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）。 如 黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。 4. 事情失败或计划不能实现。 如 事情黄了。 5. 姓。
帝 [ dì ] 1. 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。 如 上帝。玉皇大帝。 2. 君主。 如 帝王。皇帝。称帝。帝制。
1、黄帝有言曰：上下一日百战。
2、黄帝说：“军队意志统一就基本符合了战争的规律，就几乎能用兵如神。”。
3、黄帝崇拜的叙事，由古代、现代、本土、外来的因素编织而成，表面上首尾一贯，其实是一个混合语，而且一首一尾都是舶来品。
4、黄帝都有熊,今河南新郑县是也。
5、近年来河南人大搞“人造古迹”,在新郑县假造了个“黄帝故里”,装模作样地“祭拜黄帝”,声势越搞越大,大有以假乱真之势。
6、黄帝得以天书诛斩鬼神,杀死蚩尤;乃后大禹得以天书治理滔天洪水,定国安邦,造福百姓。
7、弩亦弓属,相传为黄帝所造,亦名窝弓、其发矢不仗人力,而用机括,力强而及远,较弓为烈,猎人恒设置丛莽阊,使虎豹等误践其机而中矢,于此可见其力之强也。
8、盘古开天地之初,天地混乱,黄帝平定天下,唯后人传颂!行知上有魔域妖山一派,其首创者为冷漠。
9、满洲民族,也是黄帝子孙迁徙到彼,不得化外视之!老夫深受浩荡皇恩,一生托付,岂能听你只言片语,就卖身投靠?
10、黄帝出师,也要画蚩尤像以威振天下。
答：黄帝的拼音是：huáng dì
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答：黄帝的意思是：上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊，也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与其战于涿鹿，擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为「黄帝」。在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
