佛教用语。面对墙壁默坐静修。
例面壁而坐。——《五灯会元》
英face the wall and meditate;
面对墙壁。 南朝•宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“谢无奕 性麤彊以事不相得，自往数 王蓝田肆言极駡。
引王 正色面壁不敢动。”
《聊斋志异·瑞云》 清•但明伦 评：“斯时也：前之修贄而后得见者今且面壁而不敢见之。”
指闭门独处，不与闻外事。
引宋•苏轼 《答王幼安宣德启》：“方将求田问舍为三百年之养；杜门面壁观六十年之非。”
宋•郑文宝 《南唐近事·常梦锡》：“或谓曰：‘公罢直私门，何以为乐？’ 常 曰：‘垂幃痛饮面壁而已。’”
佛教语。
引《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》：“当 魏 孝明帝 孝昌 三年也寓止于 嵩山 少林寺面壁而坐，终日默然。人莫之测谓之壁观婆罗门。”
后因以称坐禅谓面向墙壁，端坐静修。 宋•黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师作古渔家傲》词：“面壁九年看二祖一花五叶亲分付隻履提归 葱岭 去。”
明•梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“糊涂投入空门不晓参禪面壁。”
廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四：“朝朝面壁学《维摩》参到禪机返泰初。”
喻常人的静坐养神。
引《红楼梦》第六四回：“晴雯 道：‘ 袭人 么？越发道学了独自个在屋里面壁呢。’”
比喻刻苦学习潜心钻研。
引清•王晫 《今世说·文学》：“方渭仁 少年负气自豪。里中时有文会每当同人搦管拈题，苦吟面壁； 方 与 毛会侯輒握手修篁怪石间，相与纵谭天下事。”
清•姚鼐 《送余伯扶重游武昌》诗：“皖中 山远人士稀爱咏清辞长面壁。”
旧时一种体罚面对墙壁而立。
引彭湃 《海丰农民运动》：“废止了野蛮的酷刑而用文明的面壁，记过和扣分。”
脸对著墙壁。
例如：「面壁罚站」、「面壁思过」。
不理、不睬、不介意。
引《晋书·卷七五·王湛传》：「述无所应面壁而已。」
无所事事的样子。
本指达摩大师在嵩山少林寺终日面对墙壁默坐静修。见《五灯会元·卷一·初祖菩提达摩大师》。后用以比喻造诣纯熟高深。
面壁：佛教用语
面壁：汉语词汇
面壁，汉语词汇。
拼音：miàn bì
释义：1、面对墙壁。2、指闭门独处，不与闻外事。3、佛教语。4、喻常人的静坐养神。5、比喻刻苦学习，潜心钻研。6、旧时一种体罚，面对墙壁而立。
面 [ miàn ] 1. 头的前部，脸。 如 脸面。颜面。面目。面面相觑。 2. 用脸对着，向着。 如 面对。面壁（①面对着墙；②佛教指面对墙壁静坐修行）。 3. 事物的外表。 如 地面。面友（表面的、非真心相交的朋友）。面额（票面的数额）。 4. 方位，部分。 如 前面。反面。片面。全面。多面手。 5. 量词，多用于扁平的物件。 如 一面鼓。 6. 会见，直接接头的。 如 当面。面议。面晤。耳提面命（“耳提”，提着耳朵叮嘱；“面命”，当面指教，形容教诲殷切）。 7. 几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚的形。 如 平面。曲（qū）面。 8. 粮食磨成的粉。 如 小米面。玉米面。特指小麦磨成的粉：一袋面。 9. 粉末。 如 药面儿。 10. 由面粉和水做成的条状食物。 如 面条。 11. 食物含纤维少而柔软。 如 这种瓜很面。
壁 [ bì ] 1. 墙。 如 四壁。壁报。壁画。壁挂。壁毯。壁橱。壁灯。铜墙铁壁。 2. 指某些物体内部的表层。 如 胃壁。肠壁。 3. 陡削的山崖。 如 峭壁。壁立。 4. 军营的围墙。 如 壁垒。坚壁清野。作壁上观（坐观双方成败，不帮助任何一方）。 5. 星名，二十八宿之一。
1、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来
2、那黑魔是一个面壁九年、手段高超的色狼。
3、发条短信问候，幸福的继续微笑，快乐的哼哼小调，烦恼的就地撂倒，抑郁的泡个小澡，想我的赏个拥抱，没想我的罚面壁思过，有空记得想我一下哦！
4、但她的国文考了满分,尤其是作文《我的中学生活》写得文采飞扬,受到阅卷老师的激赏(充和后来说,作文是她面壁虚构的)。
5、明日不可,蛮虎你今天私斗犯下戒规,夫子令你在思过崖面壁三月,任何事情都要放在三月之后。
6、话音未落,洞门呀的一声开了,只见一人缁衣芒鞋,头挽道髻面壁而坐,道袍宽松难掩身骨清瘦,室内简陋却呈书卷之气,一股淡香充斥其中,隐隐有兰麝之芬,檀沉之香。
7、小红色诱老夫子,引得他四八年华春心动,并套问出面壁大师住在后山的山洞之中,后来却爱上了老夫子,三人的战斗又是一场喜剧的开始。
8、慕容师弟,你家教如此不堪,做师兄的就帮你管教管教,你这儿子,我看就让他在思过崖面壁思过五载吧。
9、达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。
10、面壁功深图破壁,诚征富婆续前缘。
答：面壁的拼音是：miàn bì
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答：面壁的意思是：①.脸对著墙壁。②.不理、不睬、不介意。③.无所事事的样子。④.本指达摩大师在嵩山少林寺终日面对墙壁默坐静修。见《五灯会元·卷一·初祖菩提达摩大师》。后用以比喻造诣纯熟高深。
