汉语词典

谓自荐求仕。[查看详情]

忠厚老实；欢乐，平易。[查看详情]

善于迎合他人。[查看详情]

尊重贤良和有能力的人。也作「敬贤重士」。[查看详情]

①.称唐宪宗元和年间诗文的作风。如学韩愈文的奇诡，樊宗师文的苦涩，张籍歌行的流荡，孟郊诗的矫激，白居易诗的浅切，元稹诗的淫靡。见唐·李肇《唐国史补·卷下》 。②.元稹诗与白居易诗齐名，天下传诵，号「元和体」。[查看详情]

正直诚信。语出《论语•季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”[查看详情]

宋代一位金山寺名僧的法号。（西元1032～1098）​名了元，字觉老，住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。[查看详情]

语本指对于自己有害无益的朋友。[查看详情]

有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。[查看详情]

相对畅饮。[查看详情]

指邺中七子。七子同时以文学齐名，皆与魏太子丕友善。后亦用以美称有文才的人。[查看详情]

唐代诗人白居易、元稹所开创的七言长篇叙事歌行体。其特点为：从内容上看，常选取典型的人物或事件，以反映具时代和社会意义的主题；从形式上看，为七言歌行；从表现手法和文字风格上看，以铺叙为主，兼重叙事与抒情结合，文字则力求丰富多采，婉丽缠绵。[查看详情]

三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书·嵇康传》。后因以借指挚友。[查看详情]

春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便“班荆相与食，而言复故。”班荆，布荆草于地；复故，谓返回故国楚。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为思念故国友人之典。[查看详情]

态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。[查看详情]

有地位者能尊礼有才德的人，谦恭待士。也作「礼贤好士」、「礼贤接士」、「礼士亲贤」。[查看详情]

①.指汉褚少孙。②.唐韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。”按，韩文以笔砚纸拟人为说，后遂以“褚先生”为纸的别称。[查看详情]

和和气气的分手。[查看详情]

在杭州市·孤山西南麓。在安徽·滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉，后人因宋·欧阳修曾守滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三·。[查看详情]

古礼以左为尊，后以虚左以待指留著尊位以待贤者。[查看详情]

夫妇间相处融洽，互相尊敬如待宾客。明·朱权也作「相待如宾」。[查看详情]

形容接受意见的态度诚恳。[查看详情]

改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》[查看详情]

指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。”[查看详情]

晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。[查看详情]

以和善之气待人。形容人和蔼可亲。[查看详情]

墨。[查看详情]

人名。秦琅琊人（今山东省诸城县东南）​，生卒年不详。受学于河上丈人，于海滨卖药，始皇东游，相谈三昼夜，赐予金帛，皆置之而去，留书以别，谓后千年求我于蓬莱山，始皇遣使入海寻之，遇风浪而还。汉武帝时，李少君言尝游海上，见安期生食巨枣，其大如瓜。[查看详情]

弹冠，掸去帽子上的灰尘，表示准备做官。贡禹弹冠指汉朝贡禹和王吉为友，当王吉为官时，贡禹亦出仕相佐，所以世称「王阳在位，贡公弹冠」。典出《汉书·卷七二·王吉传》。比喻乐于辅佐政治意念相同的人。[查看详情]

整治。[查看详情]