汉语词典

兵马。引申指军队。[查看详情]

因欢爱而结为夫妻。[查看详情]

古代王后六服之一，色白。又为世妇及卿大夫妻之命服。展，通“襢”。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。”郑玄注：“郑司农云：'展衣，白衣也。'……以礼见王及宾客之服。”一说展衣色赤。[查看详情]

①.安详温顺。②.夫妇恩爱欢好。[查看详情]

①.联合。②.结为夫妇。[查看详情]

（谚语）​比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。[查看详情]

称元配妻子。[查看详情]

鸾与凰。皆为古代的神鸟。[查看详情]

唐·颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑》：“肃宗尝锡奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔僮，妻曰樵青。”后因以指女婢。[查看详情]

不和睦的夫妇。也作「怨偶」。[查看详情]

见“夫妻无隔宿之仇”。[查看详情]

掉转马头，改变马行进的方向。[查看详情]

①.鸾铃鸣响。②.鸾凤和鸣。比喻夫妻和美。③.弹琴的一种指法。[查看详情]

婚姻关系发生变化。多指离婚、有外遇而言。[查看详情]

鸟的鸣声相应和。比喻音乐或歌唱声调相谐。[查看详情]

春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公、子西两家之难解。见《左传·哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。[查看详情]

（谚语）​夫妻之间的争吵，极易消除。[查看详情]

将头发梳拢盘结于头顶所成的髻，为女孩或女仆所梳的发式。也作「抓髻」。[查看详情]

①.饮食之仪规。②.指消化道。[查看详情]

唐李复言《续玄怪录·定婚店》载，韦固元和中旅次宋城，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。固问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中何物？答曰：赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭。后以“系足”为缔结婚姻大典。[查看详情]

配合；两半相合。特指两性的结合。[查看详情]

①.三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。(1)指禹、汤、文王。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”王逸注：“后，君也，谓禹汤文王也。”(2)指太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配于京。”毛传：“三后，大王王季文王也。”(3)指虞、夏、商三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”杜预注：“三后，虞、夏、商。”(4)指禹、契、后稷。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害，禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品不慎，契教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序；田野不修，民食不足，后稷乃教之辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。”②.(5)指周公、君陈、毕公。《书·毕命》：“惟周公克慎厥始，惟君陈克和厥中，惟公(毕公)克成厥终。三后协心，同底于道。”(6)指伯夷、禹、后稷。《书·吕刑》：“乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农植嘉谷。”(7)指夏桀、殷辛、周幽王。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“下及三后，媱妃乱主。”张载注：“三后，夏、殷、周也。”刘良注：“三后，桀、纣、幽王。”(8)指汉之宣帝、景帝、文帝。《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》：“三后始基，世武丕承。”李善注：“三后，谓宣、景、文也。”③.指汉代的三个皇后。[查看详情]

①.绝美，极其美丽。无比美好。②.非常好。[查看详情]

①.从容不迫的样子。唐·元稹〈贻蜀〉五首之四：「远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。」也作「舒迟」。②.迟缓。[查看详情]

《易·小畜》：“九三，舆说辐，夫妻反目。”说，通“脱”。陆德明释文：“辐，本亦作輹，音服。马云：车下缚也。”按，即缚住车轴之绳，脱落则车不能行驶。故以“脱輹”喻夫妻不和，失其结合之纽带。后并以为夫妻离异之称。[查看详情]

①.居住一处，共同生活在一起。②.夫妻共同生活。在法律上，夫妻有同居的义务。③.俗指男女非法定的结合而生活在一起。[查看详情]

男女正式结为夫妻。我国民法规定，结婚应以书面为之，双方当事人须持有二人以上证人签名之书约向户政机关办理登记，始具法律效力。以男年十八、女年十六为最低年龄限制。[查看详情]

传说中仙人居住的海岛。[查看详情]

夫妻共同生活到老。[查看详情]

新夫妇实行同宿。多指新妇先有童养关系或已结婚而因故延期入洞房者而言。也作「成房」、「完房」。[查看详情]