1、罗素先生就说,他赞成不计成败利钝地追求客观真理,这话还是有点绕。
2、何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。
3、净宗念佛法门圆顿之要旨,体现出广度利钝众生的善巧方便。
4、民心之向背、地势之得失,此胜败之大原因,未战之先已可见及。若夫军旅之多寡,器械之利钝,何足道焉。
5、正是基于这样的心情,他严斥丁汝昌说:寇在门庭,汝岂能避处威海,坐视溃裂?速带六船来沽,面商往旅拚战,渡兵、运粮械接济,成败利钝,姑不暇计,尽力为之而已。
6、成败利钝是永远存在而又不断转化的,要善于利用条件,把握时机,争取成功与胜利。
7、欲成大事者,不可不先置成败利钝于度外。
8、他的性格是认准了的目标便宜无反顾的走下去,成败利钝,在所不计。
9、或由顿悟,或由事修,根无利钝,时有先后,因缘各异,遂分迟速。
10、如果我没记错的话,这书里有这么一段话,‘世之论者,动谓成败利钝,其权不委于人,而委于天。
