宾主相见的礼仪。指礼乐文德。禅让。让位于贤。
宾主相见的礼仪。
引《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼以詔仪容、辞令、揖让之节。”
《左传·昭公二十五年》：“子大叔 见 赵简子简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”汉•刘向 《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
晋•葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室不奔走灌注而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”
指礼乐文德。参见“三揖三让”。
引《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者礼乐之谓也。”
禅让。让位于贤。
引《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”
《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。”
徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子是历史发展一个必然阶段。”
作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。
引《周礼·秋官·司仪》：「司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容、辞令、揖让之节。」
以位让贤，逊让。
引唐·孔颖达〈书经正义序〉：「勋华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴。」
《大宋宣和遗事·元集》：「到得他揖让传禅时分且道：『无若丹朱傲：惟慢游是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事？」
揖让指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种称为三揖，一为土揖，二为时揖，三为天揖。揖，旧时拱手行礼。
揖 [ yī ] 1. 古代的拱手礼。 如 作（zuō）揖。揖让（宾主相见的礼节）。揖客。揖别。
让 [ ràng ] 1. 不争，尽（jǐn）着旁人。 如 让步。让位。谦让。 2. 请。 如 让茶。 3. 许，使。 如 不让他来。 4. 任凭。 如 让他闹去。 5. 被。 如 让雨淋了。 6. 索取一定代价，把东西给人。 如 出让。转（zhuǎn ）让。 7. 闪避。 如 让开。当仁不让。 8. 责备，谴责。 如 “二世使人让章邯”。 9. 古同“攘”，侵夺。
1、谦恭揖让，是文明之礼；孝敬父母，是文明之义；报效祖国，是文明之忠；诚实守诺，是文明之信；扶危济困，是文明之爱；百川汇海，是文明之容！
2、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。孔子
3、张逸感受这个马家人话中浓浓的敌意,不过依然揖让道。
4、蓬头幼女蓬头嫁,揖让新君让旧居。
5、慢藏诲盗,遂开门揖让,裂弃土疆,以苟延旦夕之命,久假不归,重以破弃。
6、邢锋揖让微笑着回答,……坐下说吧,小澈。
7、也因为许多不堪回首和难以面对的事，使我领悟“不能改变世界，只好改变自己”，学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手，动摇风满怀”的洒脱。刘墉
8、沈拓在五国城久了,知道这是让他行礼,便将双手一伸,揖让而拜。
9、袁世凯称帝之际,曾将此歌词的“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”。
10、她将家搬了两次,最后搬到一个学宫古代的学校旁边,每天可听到琅琅书声,可看到揖让进退之礼,使孟子变得温文而雅,行坐有礼。
答：揖让的拼音是：yī ràng
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答：揖让的意思是：①.作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。②.以位让贤，逊让。
