1、1934年的大众语论争，非常具有历史的戏剧性。

2、同任何社会和政治问题紧密牵连的论争一样，中西文化论争的结论是由实际生活而不是文人学士做出的。

3、它引起了我们对于曾经被遮蔽的维度的注意，那遮蔽物正是对追求永恒普遍真理的瘾，及其使用的所谓理性论争的方法。

4、本章对于如何理解和反思李泽厚在这一时期的理论调整和发展，如何把握和评价“新实践美学”与“后实践美学”的理论论争，提出了自己的看法。

5、纵观古远清的论著，其治学具有鲜明的个性，即：开阔的学术视野、贯穿始终的私家治史、前沿的学术视角及善于论争的学术风格。

6、一派坚持鲁迅、冯雪峰的立场,一派要为周扬和“国防文学”辩护,还有一派比较持中,认为当时论争双方各有偏颇。

7、从小到大,你一定伤害过很多人,但那些人一般都不敢跟你理论争辨,因为他们都顾及你的身份。

8、2011年“最热辣”父母的论争,将如何去“危”存“机”这一问题推到了如何进行良好家庭教育这一命题的最前沿。

9、再如“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”的“两个口号”论争,就鲁迅作为一位“精神界之战士”来说,“民族革命战争的大众文学”有其道理。

10、淳熙三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。