汉语词典

连：屡次。辟：征召。这个意思现已不用。公府：三公的官署，东汉以太尉(军事)、司徒(政事)、司空(工程)为三公。就：上任。“连辟公府”即连辟于公府”的意思，“于”表“被”[查看详情]

战国时，孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却，只是程度不同罢了。典出《孟子·梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误，只是程度上轻些，可是却讥笑别人。[查看详情]

同“一马不被两鞍”。[查看详情]

物理学中的重要定律之一。物体系在不受外力作用或所受合外力为零时，系统的总动量保持不变。物体系所受外力不为零，但在某一方向上外力的分力为零时，总动量在该方向上的分量保持不变。[查看详情]

（谚语）​语出只要立定志向去做，事情终究会成功。[查看详情]

国民党反动派囚禁、屠杀共产党员和进步人士的集中营。1939年在重庆磁器口设立。1943年后改为中美合作所第二看守所。1949年11月底重庆解放前夕，囚禁于此的二百多位革命志士被杀害。[查看详情]

油画。法国德拉克洛瓦作于1830年。取材于1830年法国七月革命。作品展示了硝烟弥漫的巷战场面，以一个象征自由的女神形象为主体，她高擎三色旗，领导着革命者奋勇前进。画面气势磅礴，色调炽烈，用笔奔放，具有强烈的感染力。[查看详情]

西汉雕塑。在陕西兴平汉骠骑将军霍去病墓前。多就原石材形状作圆雕、浅雕，稍作勾勒，形象有马踏匈奴、野人搏熊、怪兽食羊以及跃马、卧马、卧牛、卧象、卧虎等，生动传神，寓意含蓄。[查看详情]

亦作“吃家饭屙野屎”。同“吃家饭撤野矢”。[查看详情]

形容消息辗转相传，散布得很快。[查看详情]

道教神名。道教以纯阳为九阳，火为纯阳，水为纯阴。道士作水火炼度法事，则请此神。[查看详情]

水往湿处流，火就干处烧。比喻物以类聚。[查看详情]

中华人民共和国政府领导下的人民卫生救护团体。协助政府各有关部门从事群众卫生、社会福利和灾害救济等工作。成立于1904年，采用日内瓦公约规定的白底红十字为标志。总会设在北京。[查看详情]

比喻秘密容易泄露出去。[查看详情]

比喻关系密切不可分离。[查看详情]

（谚语）​一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。也作「一客不烦二主」。[查看详情]

见“睁一眼闭一眼”。[查看详情]

（谚语）​比喻安排长远的计策，以便日后能得到更大的利益。[查看详情]

词集。北宋黄庭坚（号山谷道人）作。三卷。传世宋刻本收词九十首，近人朱孝臧据明刻本《豫章黄先生词》校补，补入八十九首，并附朱氏所撰校记。近人龙榆生有校点本。[查看详情]

自然界最普遍的定律之一。任何两个物体之间都存在相互作用的引力。两个质点间万有引力的方向沿着两个质点的联线，力的大小跟两质点的质量的乘积成正比，跟它们之间的距离的平方成反比。[查看详情]

揭示物质运动转化关系的范畴。守恒指一种特定的转化关系的永恒性，包括物质运动的能力永恒不灭，以及物质运动转化的双方在质和量上相适应；不守恒指不具有这种转化关系。[查看详情]

东汉末或魏晋时代的巨型多室石墓。1954年发现于山东省沂南县的北寨村。墓分前、中、后三主室，附东西侧室，计八室。用石料二百八十块砌成，其中画像石四十二块。内容为宴饮、百戏、出行、讲学、战争以及历史故事、神话传说、宅院建筑等。是两汉雕塑、绘画艺术中的珍品，也是研究当时社会生活的重要资料。[查看详情]

洒扫：河水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。[查看详情]

比喻真实或坚强的人或物，经得起各种考验。也作「真金不怕火」。[查看详情]

航空运动之一。以放飞、操纵自制的航空模型，比赛飞行时间、速度、高度、距离和操纵技巧。包括自由飞行类的牵引模型滑翔机、橡筋模型飞机，线操纵类的竞速模型飞机、特技模型飞机、小组竞速模型飞机、空战模型飞机、无线电遥控类的特技模型飞机、模型滑翔机和象真类的无线电遥控模型飞机等。[查看详情]

春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记·货殖列传》：“故岁在金，穰；水，毁；木，饥(据《越绝书》应为”康“)；火，旱……六岁穰，六岁旱，十二歳一大饥。”《越绝书·计倪内经》：“太阴三岁处金则穰，三歳处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱……天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一饥。”太阴即木星，每十二年绕天空运行一周，木星运行至酉称岁在金，为“穰”，即大丰年；又六年运行至卯是岁在木，为“康”，即小丰年；运行至子是岁在水，为“毁”，即大荒年；隔六年至午是岁在火，又为旱年。这就形成所谓六年一穰，六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律，以便趋利避害，达到国富民足的目的。[查看详情]

同“三折肱为良医”。[查看详情]

西藏喇嘛教黄教中主持扎布伦寺及后藏事务的教主封号，意为“大学者”。在黄教两大活佛系统中仅次于达赖。清顺治二年和硕特蒙古固始汗尊罗桑却吉坚赞为班禅，康熙五十二年援达赖例，立班禅额尔德尼封号。[查看详情]

和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。[查看详情]

万人不能抵御。形容极其勇健。[查看详情]